སྙིང་པོའི་ཆོས་མཛོད།: Difference between revisions
From Buddha-Nature
((by SublimeText.Mediawiker)) |
((by SublimeText.Mediawiker)) |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
{{Jumbotron | {{Jumbotron | ||
|featuredImage=https://commons.tsadra.org/images-commons/thumb/9/9a/James-wheeler-5KpFjIdGnSQ-unsplash.jpg/800px-James-wheeler-5KpFjIdGnSQ-unsplash.jpg | |featuredImage=https://commons.tsadra.org/images-commons/thumb/9/9a/James-wheeler-5KpFjIdGnSQ-unsplash.jpg/800px-James-wheeler-5KpFjIdGnSQ-unsplash.jpg | ||
|content=<span class="tibetan | |content=<span class="font-tibetan"> | ||
ངོ་ཤོག་འདིར་བོད་སྐད་དུ་ཡོད་པའི་གཞི་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་སྐོར་གྱི་ མདོ་རྒྱུད།<br> | ངོ་ཤོག་འདིར་བོད་སྐད་དུ་ཡོད་པའི་གཞི་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་སྐོར་གྱི་ མདོ་རྒྱུད།<br> | ||
བསྟན་བཅོས། གསུང་ཆོས་བཅས་ཀྱི་དཔེ་ཆ། དཔེ་དེབ། གློག་བརྙན།<br> | བསྟན་བཅོས། གསུང་ཆོས་བཅས་ཀྱི་དཔེ་ཆ། དཔེ་དེབ། གློག་བརྙན།<br> | ||
Revision as of 15:00, 31 August 2020
སྙིང་པོའི་ཆོས་མཛོད།
ངོ་ཤོག་འདིར་བོད་སྐད་དུ་ཡོད་པའི་གཞི་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་སྐོར་གྱི་ མདོ་རྒྱུད།
བསྟན་བཅོས། གསུང་ཆོས་བཅས་ཀྱི་དཔེ་ཆ། དཔེ་དེབ། གློག་བརྙན།
སྒྲ་བཟུང་སོགས་བཞུགས།
མདོ་རྒྱུད།
འཕགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
འཕགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ནི། མཚན་གཞན་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་སུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོབས་བཅུ། མི་འཇིགས་པ་བཞི། མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་མཚན་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཀྱི་ཁུངས་སུ་དྲངས་ཡོད་པ་ཡིན། མདོ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གསུངས་པ་དང་། ཞུ་བ་པོ་གཙོ་བོ་བུ་མོ་རིན་ཆེན་ཡིན་ཅིང་། བརྗོད་དོན་ལ་བདེན་པ་སྨྲ་བ། ཆོས་སྨྲ་བ། དོན་སྨྲ་བ། འདུལ་སྨྲ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དང་སོ་སོར་ཡང་དག་པའི་རིག་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དྲུག་བཅུ་རེ་བཞི་སོགས་བསྟན་པ་དང་། བུ་མོ་རིན་ཆེན་ཕྱིས་སུ་སངས་རྒྱས་པའི་ལུང་བསྟན་གནང་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་བསྟན་ཡོད་ཀྱང་། ཐད་ཀར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གསུངས་མེད།
Ratnadārikāsūtra;Jinamitra;ཇིནམིཏྲ;slob dpon dzi na mi tra; Dānaśīla;Mālava;Yeshe De;ཡེ་ཤེས་སྡེ་;ye shes sde;sna nam ye shes sde;zhang ban+de ye shes sde;སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་;ཞང་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་;'phags pa theg pa chen po'i man ngag ces bya ba theg pa chen po'i mdo;འཕགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།;Mahāyānopadeśasūtra;大方等大集經;འཕགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
འཕགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ནི། འདུས་པ་ཆེན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སོ་བདུན་སོགས་ཐེག་པ་ཐུན་མོང་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ། ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ ཐེག་པ་གཅིག་ ཆོས་གཅིག་གི་རྣམ་གྲངས། གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་དང་། དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་སོགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བརྗོད་དོན་དུ་མ་བསྟན་པའི་མདོ་ཡིན། མདོ་འདི་ཞུ་བ་པོ་གཙོ་བོ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནས་འོང་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་པས་མཚན་དེ་ལྟར་ཆགས་ཤིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་འདི་ཉན་ཐོས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏད་ཡོད་པ་ཡིན།
Sāgaramatiparipṛcchāsūtra;Buddhaprabha; Jinamitra;ཇིནམིཏྲ;slob dpon dzi na mi tra;Dānaśīla;Mālava;Yeshe De;ཡེ་ཤེས་སྡེ་;ye shes sde;sna nam ye shes sde;zhang ban+de ye shes sde;སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་;ཞང་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་;Dharmarakṣa;Weijing;Dharmakṣema;'phags pa blo gros rgya mtshos zhus pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo;འཕགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།;Sāgaramatiparipṛcchāsūtra;海意菩薩所問淨印法門經;सागरमतिपरिपृच्छासूत्र;འཕགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ནི། ཐེག་པ་ཐུན་མོང་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མདོ་མིན་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་དུ་མ་སྟོན་པའི་མདོ་ཆེ་བ་ཞིག་སྟེ། འདི་ཉིད་རྒྱ་ནག་སྐད་དུ་འགྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་བསྟན་པའི་མདོ་གལ་ཅན་ཞིག་ཏུ་བཟུང་བ་དང་། བོད་སྐད་དུ་རྒྱ་གར་དང་རྒྱ་ནག་གི་སྐད་གཉིས་ཀ་ནས་འགྱུར་ཡོད་ཅིང་། དེའི་བསྟན་དོན་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཉེ་བ་ན། འགྲོ་བ་མང་དུ་འཛོམས་ནས་མཆོད་པ་ཕུལ་ཡང་ཐུབ་པས་དགེ་བསྙེན་ཅུན་དའི་མཆོད་པ་བཞེས་ནས། སློབ་ཚོགས་ལ་ཆོས་གསུངས་པ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་གཞག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྟག་བདེ་གཙང་བདག་གི་རང་བཞིན་ཡིན་པ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་བདག་ཡོད་པར་སྟོན་པའི་དོན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁམས་དེ་གློ་བུར་གྱི་སྒྲིབ་མས་བསྒྲིབས་ནས་ཡོད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་རྣམས་རང་ཆས་སུ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་ནུས་པ་སོགས་བསྟན་ཡོད་པ་ཡིན།
Mahāparinirvāṇasūtra;Buddhabhadra; Devacandra;Gewai Lodrö;དགེ་བའི་བློ་གྲོས;dge ba'i blo gros;Dharmakṣema;Wangpabzhun;ཝང་ཕབ་ཞུན;Wang phab zhun;Gyatso De;རྒྱ་མཚོའི་སྡེ;rgya mtsho'i sde;Jinamitra;ཇིནམིཏྲ;slob dpon dzi na mi tra;Jñānagarbha;rgya gar gyi mkhan po dznyA na garbha;Kamalagupta;Faxian;Fa-Hien;Fa-hsien;Xie Lingyun;Huiyan;Hui-yen;Huiguan;Hui-kuan;'phags pa yongs su mya ngan las 'das pa chen po theg pa chen po'i mdo;'phags pa yongs su mya ngan las 'das pa chen po'i mdo chen po;'phags pa yongs su mya ngan las 'das pa chen po'i mdo;འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།;Mahāparinirvāṇasūtra;大般泥洹經;महापरिनिर्वाणसूत्र;འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཡི་གེ།
རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདོ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་པའི་ཐེག་པོ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཞིག་ཡིན་ཀྱང་། འདིའི་མཚན་རྒྱ་སྐད་དུ་མེད་པ་�མ་ཚད། སྒྱུར་བྱེད་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་དང་ལོ་ཙཱ་བའི་མཚན་མེད་ཅིང་། ཚིག་གི་གྲོས་དང་ གསུངས་པའི་གནས་རྒྱལ་པོའི་མི་མཁར་རི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཞུ་བ་པོའི་འཁོར་གྲོལ་ཐར། ཕོ་དགེ་བ་སོགས་ཀྱང་མདོ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བར་ཡོད། མདོ་འདི་རྒྱ་ནག་དང་ཀོ་རི་ཡའི་ས་གནས་རྣམས་སུ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་དར་ཁྱབ་ཆེར་བྱུང་ཡོད་པ་ཡིན།
Vajrasamādhisūtra;The doctrine of buddha-nature in Chinese Buddhism;rdo rje'i ting nge 'dzin gyi chos kyi rnam grangs yi ge;རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཡི་གེ།;*Vajrasamādhisūtra;金剛三昧經;वज्रसमाधिसूत्र
འཕགས་པ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Bodhiruci; Kamalaśīla;པདྨའི་ངང་ཚུལ་;pad+ma'i ngang tshul;Dharmatāśīla;d+harma tA shI la;chos nyid tshul khrims;'phags pa gtsug na rin po ches zhus pa zhes bya pa theg pa chen po'i mdo;འཕགས་པ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།;Ratnacūḍaparipṛcchāsūtra;寶髻菩薩會;रत्नचूडपरिपृच्छासूत्र
འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
མདོ་སྡེ་དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་རིམ་པ་གསུམ་ལས་ཆོས་འཁོར་ཐ་མའི་གྲལ་དུ་འཇོག་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཞིག་སྟེ། མདོ་འདིའི་ནང་དུ་ཞུ་བ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། བྱམས་པ། ཆོས་འཕགས། རབ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་ཤིང་། བརྗོད་བྱ་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས་དང་། ས་བཅུ། ཕྱིན་དྲུག ཚོགས་གཉིས། ཞི་ལྷག་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་དམིགས་སུ་མེད་པ་དང་། གཅིག་ཐ་དད་དང་བྲལ་བའི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་དེ་གཏན་ལ་ཕབ་ཡོད་པ་ཡིན། མདོ་འདི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲོས་དང་མཐུན་པར་དྲང་ངེས་སོགས་རྣམ་པར་དཔྱད་དེ། དོན་དམ་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་རྟོག་གེའི་ཡུལ་ལས་འདས་པར་གསུངས་ཡོད་པ་ཡིན།
Saṃdhinirmocanasūtra;Bodhiruci; Paramārtha;Guṇabhadra;Xuanzang;Chen Hui (or Chen Yi);'phags pa dgongs pa nges par 'grel pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo;འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།;Saṃdhinirmocanasūtra;解深密經;संधिनिर्मोचनसूत्र;འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
བསྟན་བཅོས།
མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བའི་འཕྲེང་བ
RKTST 2725;Dzogchen;The doctrine of buddha-nature in Tibetan Buddhism;Padmasambhava;པདྨ་འབྱུང་གནས་;pad+ma 'byung gnas;gu ru rin po che;o rgyan chen po;o rgyan gyi slob dpon;blo ldan mchog sred;gu ru nyi ma 'od zer;gu ru shAkya seng ge;gu ru seng ge sgra sgrog;གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་;ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་;ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་;བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་;གུ་རུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་;གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་;གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་;Man ngag gi rgyal po lta ba'i 'phreng ba;མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བའི་འཕྲེང་བ;Rājopadeśadarśanamālā;राजोपदेशदर्शनमाला
སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་རབ་དུ་དབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ།
སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་རབ་དུ་དབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་མཛད་བྱང་དུ་བཀོད་པའི་གཞུང་འདི་ནི། དཔལ་ས་སྐྱའི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ནམ་ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ་སྟེ། འདིའི་བརྗོད་དོན་གཙོ་བོ་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་བརྩམས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྣམས་ཡང་དག་ཡིན་མིན་གྱི་དབྱེ་དཔྱད་བྱེད་པའི་རྩོམ་ཆོས་ཞིག་ཡིན། འདིར་ཕག་མོའི་བྱིན་རླབས་དང་། དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་སོགས་བཀའ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་སྲོལ་འགའ་དང་། གཏེར་ཆོས་དང་ཐེག་པ་རིམ་དགུ་སོགས་རྙིང་མའི་བཞེད་པ་འགའ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་སྲོལ་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་འབོད་ཆོག་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱས་པ་དང་། གནས་དང་རིང་བསྲེལ། ལེགས་སྦྱར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཐ་སྙད་འགའ་གོ་ལོག་ཏུ་ལེན་པའི་སྐོར་རྣམས་བཀོད་ཅིང་། བདེ་གཤེགས་སྙིན་པོ་དྲང་དོན་དང་། དགོངས་གཞི་ སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གོ་དགོས་པར་གསུངས་ཡོད།
Sdom gsum rab dbye;Debate(s);Provisional or definitive;Sakya;Sakya Paṇḍita;ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་;sa skya paN+Di ta;kun dga' rgyal mtshan;sa skya paN+Di ta kun dga' rgyal mtshan;ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་;ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་;Sapaṇ;Sapen;Sapan;sdom gsum rab dbye;སྡོམ་གསུམ་རབ་དབྱེ།;སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་རབ་དུ་དབྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ།
ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་རྣམ་པར་བཤད་པ།
ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི། རྒྱུད་བླ་ཐོགས་འགྲེལ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། རྒྱ་ནག་གི་སྐད་དུ་ཡོད་པའི་རྒྱུད་བླ་ནི་མཛད་པ་པོ་སཱ་ར་མ་ཏི་ཞེས་བཀོད་ཡོད་ཅིང་། བོད་སྐད་ཀྱི་འགྱུར་ལ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་རྩ་བ་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་དང་། དེའི་མཛད་པ་པོ་རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་དང་། དེ་ཡི་འགྲེལ་པ་རྩ་ཚིགས་དང་སྦྱར་ནས་ཡོད་པ་ནི་བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་བླ་མའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཞེས་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པར་གྲགས་པ་ཡིན། འོན་ཀྱང་དེང་སང་ལེགས་སྦྱར་སྐད་དུ་མཇལ་དུ་ཡོད་པའི་དཀོན་མཆོག་གི་རིགས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་བླ་མ་ཞེས་པ་ནི་བོད་སྐད་དུ་ཡོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་འདི་དང་གཅིག་ཡིན་པས། རྩ་ཚིགས་སྔོན་ནས་བརྩམས་ནས་རྣམ་བཤད་ཕྱིས་སུ་མཛད་པ་ཡིན་མིན་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གཞི་རུ་བཟུང་བའང་ཡོད།
Ratnagotravibhāgavyākhyā; Sajjana;ས་ཛ་ན་;sa dza na;paN+Di ta sa dza na;sa dzdza na;པཎྜི་ཏ་ས་ཛ་ན་;ས་ཛཛ་ན་;theg pa chen po rgyud bla ma'i bstan bcos rnam par bshad pa;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་རྣམ་པར་བཤད་པ།;Mahāyānottaratantraśāstravyākhyā;रत्नगोत्रविभागव्याख्या;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་རྣམ་པར་བཤད་པ།
མ་ཡིན་དགག་གི་རིགས་སོགས་གཤེགས་སྙིང་ཟིན་བྲིས།
མ་ཡིན་དགག་གི་རིགས་སོགས་གཤེགས་སྙིང་ཟིན་བྲིས་ནི། ཁམས་ཁུལ་ནས་འཚོལ་བསྡུ་ཞུས་པའི་དཔེ་རྙིང་གི་པོད་ ༤༤ ་དང་ ༤༥ ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡོད་པའི་ཟིན་བྲིས་ཏེ། ཁམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་རིགས། དེ་བཞིན་ཉིད། ཆོས་སྐུ་གསུམ་པོ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་སྐབས་དང་སྦྱར་ཞིང་། གཞན་ཡང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྣམ་བཞག་དང་ཚུལ་རྣམས་དང་སྦྱར་ནས་བཤད་ཡོད་ཅིང་། ཚུལ་མིང་པས་སྦྱར་བ་ཡིན་པར་བཀོད་ཡོད།
Bde gshegs snying po'i skor zin bris;ma yin dgag gi rigs sogs gshegs snying zin bris;མ་ཡིན་དགག་གི་རིགས་སོགས་གཤེགས་སྙིང་ཟིན་བྲིས།;མ་ཡིན་དགག་གི་རིགས་སོགས་གཤེགས་སྙིང་ཟིན་བྲིས།
ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས།
དཀོན་མཆོག་གི་རིགས་་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ནི་རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པས་མཛད་པར་གྲགས་པའི་བྱམས་ཆོས་སྡེ་ལྔའི་ཡ་གྱལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་བསྟན་ཡོད་ཅིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཁམས། བྱང་ཆུབ། ཡོན་ཏན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་བཅས་རྡོ་རྗེའི་གནས་བདུན་བསྟན་པ་དང་། འདི་ཉིད་རྒྱ་ནག་ཏུ་འགྱུར་ཡོད་ཀྱང་མཛད་པ་པོ་སྙིང་པོའི་བློ་གྲོས་ཞེས་པ་ཞིག་ཡིན་པར་བཀོད་ཡོད་ཅིང་། བོད་སྐད་དུ་འགྱུར་དྲུག་ཙམ་འབྱུང་ཡོད་ཀྱང་། གཙོ་བོར་རྔོག་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་དེ་ཡིན།
Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;byams chos sde lnga;Uttaratantra; Sajjana;ས་ཛ་ན་;sa dza na;paN+Di ta sa dza na;sa dzdza na;པཎྜི་ཏ་ས་ཛ་ན་;ས་ཛཛ་ན་;Ratnamati;Rin chen blo gros;རིན་ཆེན་བློ་གྲོས;theg pa chen po rgyud bla ma'i bstan bcos;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས།;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;究竟一乘寶性論;रत्नगोत्रविभाग महायानोत्तरतन्त्रशास्त्र;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས།
ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲེལ་བ་རིགས་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མེ་ལོང་།
ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲེལ་བ་རིགས་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མེ་ལོང་ནི། དེང་རབས་ཀྱི་མཁས་པ་ཁྲོ་རུ་ཚེ་རྣམ་ནས་མཛད་པ་སྟེ། འགྲེལ་པ་འདི་ཉིད་རྒྱས་ཞིང་གོ་བདེ་བ་ཡོད་ཅིང་། བོད་སྐད་ཕལ་ཚིག་ཀྱང་མང་ལ་ཕལ་ཆེར་གསུང་ཆོས་ལ་གཞི་བཟུང་ནས་ཡིག་ཐོག་ཏུ་ཕབ་པར་སྣང་། རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་རྩིས་སྒོ་ཡན་ལག་ལྔའི་སྒོ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་། བཤད་ལུགས་མི་མཐུན་པ་རྣམས་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་འགལ་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསུངས་ཤིང་། རང་གི་འདོད་པ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ངོ་བོས་མི་སྟོང་པར་དྲི་མས་སྟོང་པར་བཀོད་ཡོད།
Theg pa chen po rgyud bla ma'i bstan bcos kyi 'grel ba rigs khams bde gshegs snying po'i me long;Troru Tsenam;ཁྲོ་རུ་ཚེ་རྣམ་;khro ru tshe rnam;theg pa chen po rgyud bla ma'i bstan bcos kyi 'grel ba rigs khams bde gshegs snying po'i me long;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲེལ་བ་རིགས་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མེ་ལོང་།;ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་འགྲེལ་བ་རིགས་ཁམས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མེ་ལོང་།
གསུང་ཆོས།
གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ ༡༤ པ་མཆོག་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་བླ་མའི་བཤད་ཁྲིད་གནང་བ།
གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ ༡༤ པ་མཆོག་ནས་སྤྱི་ལོ་ ༡༩༨༦ ལོར་ཧོ་ལནཌ་རྒྱལ་ཁབ་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་བླ་མའི་བཤད་ཁྲིད་བསྩལ་གནང་བ།གསུང་སྒྱུར་བ་དགེ་རྒན་ཨེ་ལེཀ་ཟེན་ཌར་བེར་ཟིན་ནས་གནང་ཞིང་། རྒྱ་གར་ནས་བོད་དུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཆོས་དར་ཚུལ་དང་། བོད་དུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དགོངས་པ་ལེན་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ཚུལ་དང་། རྒྱུད་བླ་མའི་རྩ་བའི་འགྲེལ་བཤད་རྣམས་གནང་ཡོད་པ་ཡིན།
Dalai Lama, 14th. "Discourse on Uttaratantra." Pt. 1 of 4. Interpreted by Alexander Berzin, Filmed May 1986 in Holland. Produced by Study Buddhism. Video, 1:37:22, https://www.youtube.com/watch?v=LsiVRQ3T6EY.
Dalai Lama, 14th. "Discourse on Uttaratantra." Pt. 1 of 4. Interpreted by Alexander Berzin, Filmed May 1986 in Holland. Produced by Study Buddhism. Video, 1:37:22, https://www.youtube.com/watch?v=LsiVRQ3T6EY.;Discourse on the Uttaratantra by The 14th Dalai Lama in Holland;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;āgantukamala;prabhāsvaracitta;The Fourteenth Dalai Lama Tenzin Gyatso;བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་;bstan 'dzin rgya mtsho;A Discourse on the Uttaratantra by 14th Dalai Lama in Holland (Part 1 of 4)
Discourse on the Uttaratantra: A Talk by The 14th Dalai Lama in Holland
His Holiness the 14th Dalai Lama teaches in a traditional line-by-line commentary of the Mahayanottaratantrashashtra in this video from Holland in 1986. Alexander Berzin interprets His Holiness into English. Seven diamond-strong points of the in five chapters, the first four points, which introduce "the source", or buddha-nature, are presented in the first chapter, the second chapter discusses the fifth point, the state of purified growth of enlightenment fifth point, the third chapter presents the sixth point which is the qualities of that state of purified growth, the fourth deals with the seventh point, the enlightening influence, and the fifth chapter discusses the benefits of studying the text. The text itself discusses the clear light nature of the mind which is covered over by cognitive and afflictive obscurations. Once these obscurations have been purified, the clear light nature of mind is revealed.
Dalai Lama, 14th. "Discourse on Uttaratantra." Pt. 1 of 4. Interpreted by Alexander Berzin, Filmed May 1986 in Holland. Produced by Study Buddhism. Video, 1:37:22, https://www.youtube.com/watch?v=LsiVRQ3T6EY.
Dalai Lama, 14th. "Discourse on Uttaratantra." Pt. 1 of 4. Interpreted by Alexander Berzin, Filmed May 1986 in Holland. Produced by Study Buddhism. Video, 1:37:22, https://www.youtube.com/watch?v=LsiVRQ3T6EY.;Discourse on the Uttaratantra by The 14th Dalai Lama in Holland;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;āgantukamala;prabhāsvaracitta;The Fourteenth Dalai Lama Tenzin Gyatso;བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་;bstan 'dzin rgya mtsho;A Discourse on the Uttaratantra by 14th Dalai Lama in Holland (Part 1 of 4)
Buddha Potential 1: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha
In this nine-part series, Kirti Tsenshab Rinpoche teaches on chapter one of the Uttaratantra, Sublime Continuum of the Mahayana by Maitreya. This important text clarifies the meaning of our Buddha potential, in particular the emptiness of the mind that allows evolution to a state of complete enlightenment, and gives an extensive explanation of the meaning of the Three Jewels--Buddha, Dharma, and Sangha. This teaching was given at Land of Medicine Buddha in 2003 and includes both Tibetan and English interpretation by Voula Zarpani. The first part includes six parts of six classes and three discussion classes led by Venerable George Churinoff.
Tsenshab, Kirti. "Buddha Potential 1: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche." Pt. 1 of 9. Filmed at Land of Medicine Buddha, Soquel, CA, 2003. Video, 1:27:14. https://vimeo.com/136634699.
Tsenshab, Kirti. "Buddha Potential 1: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche." Pt. 1 of 9. Filmed at Land of Medicine Buddha, Soquel, CA, 2003. Video, 1:27:14. https://vimeo.com/136634699.;Buddha Potential 1: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha, 2003;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;Kirti Tsenshab Rinpoche;Buddha Potential 1: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha (Part 1 of 9)
Buddha Potential 2: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha
In this seven part series, Kirti Tsenshab Rinpoche teaches on chapter one of the Uttaratantra, Sublime Continuum of the Mahayana by Maitreya. This text clarifies the meaning of our Buddha potential, in particular the emptiness of the mind that allows evolution to a state of complete enlightenment, and gives an extensive explanation of the meaning of the Three Jewels - Buddha, Dharma, and Sangha. This teaching was given at Land of medicine Buddha in 2004 and includes both Tibetan and English interpreted by Venerable Tse Yang.
Tsenshab, Kirti. "Buddha Potential 2: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche." Pt. 1 of 7. Filmed at Land of Medicine Buddha, Soquel, CA, 2004. Video, 1:35:47. https://vimeo.com/141332642.
Tsenshab, Kirti. "Buddha Potential 2: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche." Pt. 1 of 7. Filmed at Land of Medicine Buddha, Soquel, CA, 2004. Video, 1:35:47. https://vimeo.com/141332642.;Buddha Potential 2: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha, 2004;Kirti Tsenshab Rinpoche;Buddha Potential 2: Uttaratantra by Kirti Tsenshab Rinpoche at Land of Medicine Buddha (Part 1 of 7)
Karmapa on The Nature of All Beings
A commentary across lifetimes. H.H. the 17th Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, comments on a quote of the 3rd Karmapa, Rangjung Dorje: "The nature of all beings is always Buddha" (འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་).
Karmapa, 17th. "All Beings Are Buddha by Nature." Interview with H.H. Karmapa conducted at Vajra Vidja Institute, Sarnath, Varanasi, India, February 2015. Video, 1:41. https://www.youtube.com/watch?v=5pll8nGuWtU&list=PL8sDrkwWlohTjleLphxWRmLge5hgbpAXM.
Karmapa, 17th. "All Beings Are Buddha by Nature." Interview with H.H. Karmapa conducted at Vajra Vidja Institute, Sarnath, Varanasi, India, February 2015. Video, 1:41. https://www.youtube.com/watch?v=5pll8nGuWtU&list=PL8sDrkwWlohTjleLphxWRmLge5hgbpAXM.;Karmapa on The Nature of All Beings;Karmapa, 3rd;The 17th Karmapa, Orgyen Trinley Dorje;རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།;rgyal ba karma pa o rgyan 'phrin las rdo rje; Karmapa on The Nature of All Beings
Karmapa on the Nature of Mind
[START at 6 min 45 secs]. On the morning of January 3, 2013, the Gyalwang Karmapa gave an impromptu teaching on the nature of mind to a large group of international students gathered at the Root Institute for Wisdom Culture, Bodhgaya. Teaching in a mixture of Tibetan and English, he began the session by inviting questions from the students gathered. The first question was soon put forward: How do we experience Buddha-nature on a practical level? "I thought that if you asked me questions it would make it easier for me," he joked in English in response to the depth of the question, adding, "But this question makes it more complicated for me!"
As the laughter died down, the Gyalwang Karmapa delivered a profound and reasoned teaching on Buddha-nature and the nature of mind. "All sentient beings are endowed with the potential for complete Buddhahood," he began.
They are inherently Buddhas, and inherently that Buddha-nature is completely free of any stains -- it is stainless, and perfect. Yet, at the level of relative or immediate experience, our experience is not this way. Our experience is that this perfectly pure Buddha-nature is veiled by our confused outlook.
Shifting the teaching to a deeper level, the Gyalwang Karmapa then described the dharmakaya, or the Buddha's enlightened mind. "Lord Gampopa said that the nature of thoughts is dharmakaya," he explained.
Thoughts and dharmakaya are inseparable. We have this dualistic approach of seeing dharmakaya as pure and thoughts as impure, but we need to understand the inseparability of thoughts and dharmakaya.
The Gyalwang Karmapa spoke directly in English as he continued:
Every moment that we have thought, every moment that thought arises, we have the opportunity to recognize the nature of thought as emptiness or dharmakaya, whatever you want to call it. Thought and the emptiness of its nature are inseparable. We can't make them separate; there's no separation. Because thought itself is emptiness that means actually in everyday life we have lots of opportunity to recognize and realize the nature of thought, or nature of emptiness, or dharmakaya. But we just follow the appearances, the illusions -- we don't look deeper.
The Gyalwang Karmapa then responded to several more questions from the audience, teaching briefly on the progressive views of emptiness within Tibetan Buddhism which culminate in the final Madhyamaka view. The final questioner echoed the thoughts of many gathered when she asked the Gyalwang Karmapa how his students could help and support him. "I feel energized and inspired by all the love and the support that I receive from all of you. That really is sufficient. I don't need anything more than your love and support," he replied, to resounding applause.
Continuing an annual tradition, the teaching took place at the request of the Root Institute for Wisdom Culture. The Gyalwang Karmapa taught to an overflowing gompa, with hundreds of students spilling out into the surrounding balconies and gardens. In addition to mostly international students, the audience also included local Indian children from the Root Institute's school.Karmapa, 17th. "The Nature of Mind: A Teaching at the Root Institute." Filmed January 3, 2013 in Bodhgaya, India. Produced by Tsurphu Labrang Media. Video, 1:04:37. https://www.youtube.com/watch?v=x_uccsZNg5g.
Karmapa, 17th. "The Nature of Mind: A Teaching at the Root Institute." Filmed January 3, 2013 in Bodhgaya, India. Produced by Tsurphu Labrang Media. Video, 1:04:37. https://www.youtube.com/watch?v=x_uccsZNg5g.;Karmapa on the Nature of Mind;sems nyid;dharmakāya;The 17th Karmapa, Orgyen Trinley Dorje;རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།;rgyal ba karma pa o rgyan 'phrin las rdo rje;The Nature of Mind: a Teaching at the Root Institute, January 3, 2013, Bodhgaya
Mahayana Uttaratantra Shastra: Taught by Khenpo Sodargye, May 2019
Khenpo Sodargye. "The Mahayana Uttaratantra Shastra." Pt. 1 of 15. In Chinese with English translation. Produced by Khenpo Sodargye's team, May 2019. Video, 1:00:17. https://www.youtube.com/watch?v=H4OiLLo1e_Y.
Khenpo Sodargye. "The Mahayana Uttaratantra Shastra." Pt. 1 of 15. In Chinese with English translation. Produced by Khenpo Sodargye's team, May 2019. Video, 1:00:17. https://www.youtube.com/watch?v=H4OiLLo1e_Y.
Khenpo Sodargye. "The Mahayana Uttaratantra Shastra." Pt. 1 of 15. In Chinese with English translation. Produced by Khenpo Sodargye's team, May 2019. Video, 1:00:17. https://www.youtube.com/watch?v=H4OiLLo1e_Y.;Mahayana Uttaratantra Shastra: Taught by Khenpo Sodargye, May 2019;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;Nyingma;Khenpo Sodargye;བསོད་དར་རྒྱས་;bsod dar rgyas;mkhan po bsod nams dar rgyas;མཁན་པོ་བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་;The Mahayana Uttaratantra Shastra: Taught by Khenpo Sodargye, May 2019 (part 1)
Teachings on the Uttaratantra by Gyumed Khensur Lobsang Jampa Rinpoche
Do Ngak Kunphen Ling of Redding, CT and the Mahayana Sutra and Tantra Center of New Jersey are pleased to announce an extraordinary nine-day teaching to be given by Gyumed Khensur Lobsang Jampa Rinpoche on the singularly important Buddhist philosophical work entitled The Treatise on the Higher Doctrine of the Great Vehicle (S: Mahāyānottaratantra¬śāstra, T: Theg pa chen po rgyud bla ma’i bstan bcos), which is also known by the name Distinguishing the Spiritual Lineage of the Three Jewels (S: Ratnagotravibhāga, T: dKon mchog gi rigs rnam par dbye ba).
This treatise is one of the Five Teachings of Maitreya, all of which were said to have been revealed to Asanga by the Bodhisattva Maitreya. The central teaching of the Higher Doctrine is the topic of the “spiritual lineage” (Skt: gotram, Wyl: rigs), which is known popularly as “Buddha Nature” and represents the quality, both in a potential and an actualized form, by means of which all sentient beings possess the ability to attain the supreme enlightenment of a Buddha. The root text of the Higher Doctrine, written in verse form, comprises five chapters that are organized around seven “adamantine” topics. The first chapter deals with the first four topics, which are the Buddha, the Dharma, the Sangha, and the spiritual lineage. Each of the next three chapters deals with the remaining three topics of enlightenment, a Buddha’s virtuous qualities, and a Buddha’s enlightened activities. The concluding chapter describes the benefits that are gained by a person who possesses devotion toward the subject matter presented in the treatise.
Khensur, Gyumed. "Uttaratantra (Buddha Nature)." Pt. 1 of 16. Streamed live on August 13, 2016 by Do Ngak Kunphen Ling and the Mahayana Sutra and Tantra Center of New Jersey. Video, 1:49:55. https://www.youtube.com/watch?v=mIeSENCwGzI.
Khensur, Gyumed. "Uttaratantra (Buddha Nature)." Pt. 1 of 16. Streamed live on August 13, 2016 by Do Ngak Kunphen Ling and the Mahayana Sutra and Tantra Center of New Jersey. Video, 1:49:55. https://www.youtube.com/watch?v=mIeSENCwGzI.;Teachings on the Uttaratantra by Gyumed Khensur Rinpoche;Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra;Uttaratantra Teachings by Gyumed Khensur Lobsang Jampa Rinpoche by Do Ngak Kunphen Ling (Part 1 of 16)
