Le Rugissement de Lion de la Princesse Shrimala

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**{{i|L'ignorance subtile|16}}
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**{{i|Les deux aspects des quatre vérités|17}}
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**{{i|L'essence deTathagata|18}}
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**{{i|Le sens profond de la vacuité|21}}
**{{i|Le sens profond de la vacuité|21}}
**{{i|Une nature auto-réalisante|22}}
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Le Rugissement de lion de la reine Shrimala 25
*{{i|'''Le ''Rugissement de lion de la reine Shrimala'' '''|25}}
1. Louange correcte des qualités infinies du tathagata 28
**{{i|1. Louange correcte des qualités infinies du tathagata|28}}
2. Les grands vœux inconcevables 32
**{{i|2. Les grands vœux inconcevables|32}}
3. Les grands souhaits qui embrassent tous les souhaits 36
**{{i|3. Les grands souhaits qui embrassent tous les souhaits|36}}
4. L'inconcevable adoption des suprêmes enseignements 37
**{{i|4. L'inconcevable adoption des suprêmes enseignements|37}}
5. L'entrée véritable dans le Véhicule unique 48
**{{i|5. L'entrée véritable dans le Véhicule unique|48}}
6. L'essence deTathagata 68
**{{i|6. L'essence de Tathagata|68}}
7. Le corps de réalité 71
**{{i|7. Le corps de réalité|71}}
**{{i|8. Le sens profond de la vacuité|72}}
**{{i|9. L'unique vérité - L'unique refuge|73}}
**{{i|10. L'erreur|74}}
**{{i|11. Sens profond de l'esprit parfaitement pur par nature|77}}
**{{i|12. Les fils véritables du tathagata|81}}
**{{i|13. Le Rugissement de lion de la princesse Shrimala|84}}


8. Le sens profond de la vacuité 72
**{{i|Colophon|87}}
9. L'unique vérité - L'unique refuge 73
10. L'erreur 74
11. Sens profond de l'esprit parfaitement pur par nature 77
12. Les fils véritables du tathagata 81
13. Le Rugissement de lion de la princesse Shrimala 84
Colophon 87
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Le Rugissement de Lion de la Princesse Shrimala
Book
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Un des rares textes du bouddhisme ancien composé par une femme, le Rugissement de lion de la ­princesse Shrimala enseigne que la multiplicité des aspirations et des véhicules, induite par la diversité des états d’esprit, dérive d’une aspiration universelle irrépressible, naturelle et omniprésente. L’ œuvre met l’accent sur la vérité des phénomènes, non pas une simple vacuité, mais une nature omniprésente, permanente, stable, innée, sans début ni fin et parfaitement pure. La réalisation ultime n’est donc pas la disparition des phénomènes, mais l’expérience sans entraves de leur pureté naturelle, en l’absence d’illusion. (Source: Claire Lumière)

Citation Agate, Marc, trans. Le Rugissement de lion de la princesse Shrimala (Ārya-śrīmālādevīsimhanāda-nāma-mahāyāna-sūtra). Saint-Cannat, France: Éditions Claire Lumière, 2018.