Property:Drel
From Buddha-Nature
This is a property of type Text.
T
:Les [états] impur, impur et pur, et très pur
:Sont respectivement appelés
:« Être ordinaire », « bodhisattva »,
:Et « tathāgata ».
+
:On ramène l’Élément à son essence
:Et aux cinq autres points
:Pour l’enseigner en fonction
:Des trois états et de leurs trois noms.
+
:De même que l’espace qui a pour essence
:De ne pas penser se répand en tout lieu,
:De même, la nature de l’esprit est omniprésente
:Comme l’immensité immaculée.
+
:La bouddhéité est inconditionnée, spontanée,
:Réalisée sans conditions étrangères,
:Pourvue de sagesse, de compassion et de puissance,
:Ainsi que des deux bienfaits.
+
:Ce caractère général imprègne
:Les défauts, les qualités et l’ultime,
:À l’image de l’espace [qui pénètre] toute forme
:Inférieure, moyenne ou supérieure.
+
:Vu le caractère adventice de ses défauts
:Et le caractère naturel de ses qualités,
:Telle elle était, telle elle sera
:L’essence du réel est immuable.
+
:De même que, du fait de sa subtilité,
:Rien ne peut souiller l’espace omniprésent,
:Rien ne peut souiller cette présence
:En tous et en chaque être.
+
:De même que tous les mondes
:Naissent et meurent dans l’espace,
:De même les facultés des sens naissent
:Et meurent dans l’immensité inconditionnée.
+
:Tout comme, jusqu’à ce jour,
:Aucun feu n’a jamais consumé l’espace,
:Cette [essence] ne se consume pas aux feux
:De la mort, de la maladie et de la vieillesse.
+
:La terre s’étend sur l’eau et l’eau sur le vent ;
:Le vent [s’étend] dans l’espace, mais l’espace
:Ne repose pas sur les éléments vent
:Ou eau, ni sur l’élément terre.
+
:Les agrégats, les domaines et les sens
:Reposent sur les actes et les affections ;
:Les actes et les affections reposent
:Toujours sur les activités erronées du mental.
+
:Les activités erronées du mental reposent
:Elles-mêmes sur la pureté de l’esprit,
:Mais la nature de l’esprit
:Ne repose sur aucun de ces phénomènes.
+
:Sachez que les agrégats, les domaines et les sources
:Sont semblables à l’élément terre.
:Sachez aussi que les actes et les affections des êtres
:Évoquent l’élément eau.
+
:Considérez les activités erronées du mental
:Comme l’élément vent. Quant à la nature
:[De l’esprit], elle n’a pas de fondement
:Et ne repose sur rien, comme l’élément espace.
+
:Comme par nature elle n’a ni commencement,
:Ni milieu, ni fin, elle est incomposée.
:Douée de la paix du corps absolu,
:On la dit spontanée.
+
:Les activités erronées du mental
:Reposent sur la nature de l’esprit ;
:Des activités erronées du mental
:Procèdent les actes et les affections.
+
:De l’eau des actes et des affections
:Émergent les agrégats, les domaines et les sources
:Qui apparaissent et disparaissent comme
:[Les mondes] qui naissent et se détruisent.
+
:Pareille au domaine de l’espace, la nature
:De l’esprit n’a ni cause ni condition
:Et n’est pas une combinaison ; elle n’a pas non plus
:De naissance, de cessation et de durée.
+
:La nature de l’esprit, qui est luminosité,
:Est immuable comme l’espace.
:Nées d’idées fausses, les souillures adventices
:Comme l’attachement ne l’affecteront jamais.
+
:L’eau des affections et des actes
:Ne saurait la produire, guère plus
:Que ne sauraient la consumer les feux insupportables
:De la maladie, de la vieillesse et de la mort.
+
