Verse IV.60

Ratnagotravibhāga Root Verse IV.60

Previous Verse

Next Verse

Verse IV.60 Variations

सद्धर्मकिरणैर् एवं तथागतदिवाकरः
विनेयजनपद्मेषु निर्विकल्पः प्रवर्तते

E. H. Johnston as input by the University of the West.

saddharmakiraṇair evaṃ tathāgatadivākaraḥ
vineyajanapadmeṣu nirvikalpaḥ pravartate

E. H. Johnston as input by the University of the West.

།དེ་བཞིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི།
ཉི་མ་དམ་ཆོས་འོད་ཟེར་དག
། །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་པདྨ་ལ།
།རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་འཇུག

Dege, PHI, 139

So the sun of the Tathāgata
Engages, without thoughts,
The lotuses of the persons to be guided
With its rays of the genuine dharma.

When the Clouds Part, Brunnhölzl, 448

De même, les rayons de vrai Dharma

Du soleil du Tathāgata

S’infiltrent sans la moindre pensée

Dans les lotus des êtres qu’il peut aider.

Charrier, Christian and Patrick Carré. Traité de la Continuité suprême du Grand Véhicule. Plazac: Éditions Padmakara, 2019.

RGVV Commentary on Verse IV.60

Tibetan
English
Sanskrit
Chinese

---

Full Tibetan Commentary
Full English Commentary
Full Sanskrit Commentary
Full Chinese Commentary

།སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། གདུལ་བྱ་དང་གདུལ་བྱ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་གདུལ་བྱ་ནི་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། པདྨ་ལྟ་བུ་དང་ཆུ་དང་བའི་སྣོད་{br}ལྟ་བུའོ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མ་རྟོག་མེད་པ། །རང་འོད་ཅིག་ཅར་སྤྲོས་པ་ཡིས། །པདྨ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་དག་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །ཉི་མ་དམ་ཆོས་འོད་ཟེར་དག །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་པདྨ་ལ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་འཇུག །{br}ཆོས་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཁར་ཤར་བ། །ཀུན་མཁྱེན་ཉི་མ་འགྲོ་བར་ནི། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བར་མཛད། །གང་ཕྱིར་གདུལ་བྱ་དག་པ་ཡི། །ཆུ་ཡི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་{br}ཆར་འཆར།

The basic elements of sentient beings are of two kinds—those not to be guided and those to be guided. Here, with regard to those to be guided, [there follow] the example of lotuses and the example of vessels with clear water.

Just as the sun, without thoughts

And with a single shining of its own rays,

Causes lotuses to bloom

And also ripens other [plants], IV.59

So the sun of the Tathāgata

Engages, without thoughts,

The lotuses of the persons to be guided

With its rays of the genuine dharma. IV.60

With the two bodies of dharma and form

Rising in the sky of the seat of awakening,

The sun of omniscience pervades

Beings with its rays of wisdom. IV.61

Due to this, everywhere in [the minds of] those to be guided,

Which are like receptacles of pure water,

The innumerable reflections of the sun

Of the Sugata [appear] simultaneously. IV.62

dvividhaḥ sattvadhātur avineyo vineyaś ca /

tatra yo vineyas tam adhikṛtya padmopamatā svacchajalabhājanopamatā ca /

nirvikalpo yathādityaḥ kamalāni svaraṣmibhiḥ /

bodhayaty ekamuktābhiḥ pācayaty aparāṇy api // 59 //

saddharmakiraṇair evaṃ tathāgatadivākaraḥ /

vineyajanapadmeṣu nirvikalpaḥ pravartate // 60 //

dharmarūpaśarīrābhyāṃ bodhimaṇḍāmbaroditaḥ /

jagat spharati sarvajñadinakṛj jñānaraśmibhiḥ // 61 //

yataḥ śucini sarvatra vineyasalilāśaye /

ameyasugatādityapratibimbodayaḥ sakṛt // 62 //

No Chinese commentary defined.

Other English translations

Obermiller (1931)

Similar is that sun which is the Buddha

With its rays一the Highest of Doctrines;

Free from a searching thought, they are directed

Upon the converts resembling lotus flowers.

Takasaki (1966)

Similarly, the sun that is the Buddha,

With the rays of the Highest Doctrine,

Appears with no thought-construction,

Upon the converts resembling lotus flowers.

Fuchs (2000)

so the sun of the Tathagata manifests,

shedding its rays of the sacred Dharma

on the lotus-like beings to be trained

without harboring any thought or idea.

Textual sources

Commentaries on this verse

Academic notes